همان طورى كه حق آزادى و مساوات و حق كار و حق باسواد شدن را به رسميت شناخته است ، حق تأهل را نيز اضافه كند يعنى حق تأهل براى زنان بىشوهر و بىسرپرست و قانون تعدد زوجات را به رسميت بشناسد . چرا سازمان ملل اين حق طبيعى را فراموش كرده است ؟ ثابت كند كه فقط پناهگاه ستمكاران و زورمندان نيست ، لااقل جزئى از حقيقت در كار او هست . 34 . طرفداران تساوى حقوق به ادوار چهارگانهء تاريخ متوسل شده‌اند ( 1 ) . مقايسه شود توسل اينها به اين ادوار فرضى تاريخ ، به توسل سوسياليستها به اين ادوار . معلوم نيست چرا همهء اينها طالب بازگشت به حالت اول ( ارتجاع ) شده‌اند و سعادت را در بازگشت مىدانند . البته اين سخنان از طرفى نظر روسو را به ياد مىآورد كه سعادت بشر را در زندگى انفرادى ، و اجتماع را مايهء بدبختى مىداند و از طرف ديگر آدمى را به ياد نظريهء عرفا در زمينهء اظهار تأسف از آلودگى بشر به طبيعت و تنزل از مقام قرب الهى و آرزوى بازگشت به اصل اول مىاندازد . البته نه در نظر عرفا و نه در نظر آقايان بازگشت عيناً به نقطهء اول نيست ، به نقطه اى است محاذى نقطهء اول ولى در سطحى عاليتر . لهذا مىگويند حركت وجود و هستى ، قوسى و دايره اى و روى خط منحنى است . به هر حال اين گونه اشعار را به ياد مىآورد : هبطت اليك من المحل الارفع و رقاء ذات تعزّز و تمنّع تويى آن دست پرور مرغ گستاخ كه بودت آشيان بيرون از اين كاخ خليل آسا دم از ملك يقين زن نواى لااحب الآفلين زن

--> ( 1 ) رجوع شود به ورقه هاى زن ، مظالم مرد بر زن و تفسير تاريخ .